FCI也好、AKC也好、KC也好，或者世界上目前存在的任何犬类组织，无一不是以犬种来划分犬只，即所谓的“纯种犬”组织（Purebred dogs/Pedigree dogs）。

“纯种犬”的概念在相当长的一段时期内从未被质疑过，因为“纯种”概念在自然界是客观存在的事实，若非如此，世界上将不会有东北虎、孟加拉虎、苏门答腊虎之分；将不会有不列颠哥伦比亚狼、北落基山狼、蒙古狼之分；将不会有印度豹、华北豹、非洲豹之分，自然的，也不会有藏獒、纽波利顿、马士提夫之分。

所以，“纯种”的概念对于保护生物物种的多样性是有积极作用的。

但是慢慢的，一些“反纯种犬”的声音开始出现，2008年8月19日英国BBC出品的一部纪录片《Pedigree Dogs Exposed》（大陆译为《纯种犬的悲哀》）产生了广泛的影响，这部纪录片将镜头主要对准纯种犬的各类疾病及退化现象。有些人开始想不明白了，为什么自然界中的纯种现象是客观存在的，而自然界中的动物就没有类似这些纯种犬的疾病与退化呢？

二郎神以为，原因有两方面：

一、自然界中生物的纯种动物，是按照“优胜劣汰”的法则，由大自然创造出来的。而人类的一些非原生纯种犬则是人类按照自己的主观意愿人为创造出来的新物种，人类自己充当了造物主，可是造出来的这些东西并没有经过大自然的“优胜劣汰”，所以当然会出现这样那样的问题。

二、自然界中生物的进化方向，是按照“优胜劣汰”的法则，由大自然选择出来的。比如长颈鹿，可能在远古的时候，它的脖子并没有现在这么长，可是非洲大陆降水少、树叶少，下面的树叶很容易就被各类动物吃光，脖子短的古鹿经常因为吃不到上面的树叶而被饿死，生存下来的都是脖子长的，脖子越长生存几率越大，所以长颈鹿的脖子就越来越长了。我们可以知道，长颈鹿脖子究竟向长发展还是向短发展的方向性问题，其实是大自然决定的：符合自然环境的就是优，就能生存；不符合自然环境的就是劣，就要死亡。而人类自己又充当了一回造物主，自作聪明的通过所谓的研究，觉得某一犬种的某一结构应该向某方向发展，比如自以为是地认为德国牧羊犬的后腿应该越来越弯、后背应该越来越弓，便人为将德牧向他们想当然的方向定向繁育，这样发展下来，不见鬼、不出问题才怪。

人类不是造物主，按照人类自己的主观认识来创造物种与决定物种发展方向，是极容易出现问题的。虽然狗并不处于野生自然环境下，但是对于狗的发展，我们还是要遵循自然界中动物的发展进化模式，由客观的标准（正如自然生存环境之于野生动物），代替主观意识及喜好，来决定犬的优胜劣汰。

那么犬的“自然生存环境（即优胜劣汰的客观标准）”是什么呢？我想是“工作性能”。狗就是为了帮助人类工作才出现的，工作性是狗的最本质（健康这一要素已然包含于工作性能这一标准之中），所以，二郎神认为，“工作性能”就是犬类“优胜劣汰”的客观标准！这里的“汰”，可不是指死亡，再差的狗也有生存的权利，自然界是残酷的，可是人类社会是有爱的，这里的“汰”可以理解为大众不认可的繁殖个体。

所以，我们只要在纯种犬的基础上，加上“工作性能”这一标准，我们就能保证犬类的发展方向不会偏差，就能够避免“纯种犬的悲哀”！

到了这里，大“工作犬”的概念已经很清晰了。之所以叫“大”工作犬，是因为二郎神认为，任何犬种都是“工作犬”，“工作犬”也并不仅仅指“护卫犬”，具体的概念如下。这个概念分类，是二郎神自己的观点，以工作类型分类，完全打乱了以往纯粹按犬种分类的模式，在不否定纯种犬的同时，又加入了混血犬，而且每个类型的工作犬，都不局限或指定于哪几个固定犬种，比如你既可以把一条德牧训为护卫犬，也可以将它训为狩猎犬。这个大工作犬的概念，肯定有不成熟的地方，因为完全是二郎神一个人研究并提出的，希望在以后的时间里，能与大家共同讨论、修改、完善。

一、保镖犬：按巡逻防暴、私人护卫等细分，以德牧、罗威纳等为代表的，全犬种包括混血犬（杂交犬）。

二、狩猎犬：按指示、激飞、寻回、大山、小山等细分，全犬种，包括混血犬（杂交犬）。

三、护宅犬：以中华田园犬、藏獒、高加索、中亚等为代表的，全犬种，包括混血犬（杂交犬）。

四、搜救犬：以史宾格、拉布拉多、金毛、纽芬兰等为代表的，全犬种，包括混血犬（杂交犬）。

五、追踪犬：以德牧、马犬为代表的，全犬种，包括混血犬（杂交犬）。

六、雪橇犬：以阿拉斯加、哈士奇为代表的，全犬种，包括混血犬（杂交犬）。

七、鉴别犬：按气味鉴别、缉毒、搜爆等细分，全犬种，包括混血犬（杂交犬）。

八、导盲犬：以拉布拉多为代表的，全犬种，包括混血犬（杂交犬）。

自然的，任何一只狗，其评判流程则是：

1.它是用于/被训于干什么的？

2.处于什么水平？

3.能力决定价值。